桃園飲料店推薦-吾奶王每一杯都是一次味覺旅行
臺南自創品牌北部第一間加盟店
「吾奶王」終於開業了！
光聽名稱就富含了power💪
主打原葉茶、奶茶、鮮奶茶！
「吾奶王」楊梅店就在精華地段梅獅路二段，招牌以藍黃色為基底色調,相當有質感又醒目!
「吾奶王」楊梅店的環境很放鬆休閒！
炎炎夏日進來點餐、等茶、內用真的超舒適~
點餐是用自助點餐機哦！想喝什麼手指點一點非常方便又時尚！
如果遇到任何問題，有不懂的也是可以請教服務人員幫忙喔！
吾奶王的飲品很多
除了有主打著臺灣原葉好茶、奶茶、鮮奶茶以外，還有水果特調、偏好酸甜風味的人可以試試加入脆梅的酸甜韻味的脆梅綠茶、更推薦無咖啡因的手炒黑糖鮮奶，黑糖風味層層疊疊的濃郁完全不死甜！
招牌吾王茶屬於青茶系列，選用臺灣高山茶葉~喝起來清爽口感，即使無糖也毫不澀口，僅加一分糖更能提升茶的香氣撲鼻！
奶茶控的最愛~～
「奶后」是紅茶的茶韻香為基底和鮮奶搭配的完美結合，搭配Ｑ彈珍珠～絕配！
「吾奶王」取用原茶葉茶現泡的好茶！無糖更能品嚐回甘甜完全不澀口、茶香清甜好喝！
吾奶王-桃園楊梅店
LINE：@womilkking
時間｜AM 9:00 – PM 21:00
電話｜03-4813676
地址｜桃園市楊梅區梅獅路二段95號1樓
楊梅飲料推薦吾乃王不僅是一間茶飲店，更是一個讓人沉浸在茶文化中的空間。我們的奶王鮮奶茶和奶后鮮奶茶是由頂級茶葉和新鮮牛奶手工製作的，每一口都能感受到濃厚的茶香和奶香。這不僅是一杯飲料，更是一種生活態度和文化的融合。桃園飲料推薦
1 前段時間我忙得焦頭爛額，要布置四個車間管道，要做新中標項目的設計方案，還要準備考試。每件事我都想做好，可是越忙越亂。腦子亂糟糟的，愁得睡不著覺，明明沒偷懶，卻什么事也沒做好。 直到跟好友訴苦時，好友提醒我說，“是不是你自己沒協調好工作和生活？”是的，我之所以把生活過得亂七八糟，并不是因為事情有多難，而是我慌了手腳。做方案時想著如何布置管道，畫管道時擔心沒空看書，東一榔頭西一棒子，反而什么都做不好。 認識到錯誤后，我不再慌慌張張瞎忙一通，而是沉下心來，根據任務量合理分配時間，每天按事情的輕重緩急先做個規劃。 按計劃做事，我整個人輕松多了。盡管事情沒有變少，進度卻快了很多，而且合適的節奏讓我覺得充實無比。 這才發現，越是忙碌的時候，越要穩住心態，找到合適的節奏。只有把事情捋清頭緒，才能一步一步解決問題。忙時不慌張，閑時不荒廢，以恰當的節奏穩步前行，就是生活最好的狀態。 2 我也曾經歷過一段無所事事的時光。那時剛進公司，因為經驗不足，領導幾乎不給我安排任務。看著周圍同事盯著電腦畫圖，一版一版改圖，而我自己卻有空刷短視頻、看小說，內心不止一次偷樂：不干活還有工資拿，這種好事簡直是天上掉餡餅。 可日子一天天過去，眼看著就跟同一批進公司的同事們拉開了距離。他們工作逐漸熟練，開始被委以重任，而我還停留在原地，只是偶爾幫忙打雜。 我突然清醒了，天天如坐針氈，擔心自己隨時會被掃地出門。以前總感覺來日方長，發現自己被同齡人遠遠甩在身后才傻了眼：這世上最不會欺騙人的就是時間。我荒廢多少時間，就耽誤了自己多少人生。 記得當時有個同事，每天都會早早來到辦公室學外語。我本以為他做的都是無用功，畢竟生活中用不到，工作上也不涉及。然而有一年公司拓展海外業務，需要派人去談合作項目，正好這個同事既懂專業知識，又會說外語，直接被調去負責跟進項目，薪酬翻了不止一倍。 聽過這樣一句話：人與人之間的差距，往往就是空閑時間拉開的。那些積極給自己充電的人，大多對自己的人生目標格外篤定。他們在別人看不到的地方默默升級自己的技能，一旦出現新的機遇，總是更容易抓住。 3 真正智慧的人，都懂得在忙時沖鋒、閑時蓄能。日子每天都不相同，有忙亦有閑，只有找準自己的節奏，才能從容生活。 有些時候我們覺得生活不如意，可能并不是因為世界多么復雜，也不是問題多么棘手，而是我們沒有“因己制宜”，沒能找到合適的節奏。就像一艘在海上行駛的船，過快過慢都不好。快了難以控制，遇到障礙很難避開；慢了隨波逐流，到不了想去的地方。只有找到適宜的速度，才能進退自如。 生活可以匆忙，但不要慌亂；日子可以清閑，但不能荒廢。忙時認真工作，閑時提升自己。生活瞬息萬變，只有穩扎穩打才能攢足砝碼與生活博弈，腳下的路也才會越走越順。 能成事者，并非一定要有經天緯地之才，也無需日日三更起五更眠，以適合自己的節奏篤定前行，也能滿載而歸。 愿我們都能胸有丘壑，步履從容。 >>>更多美文：美文欣賞
柳灣湖，在初春冰雪還未完全消螎，柳枝還未吐芽時，是素淡、安靜的，既不蕭瑟也不繁華。湖的四周柳絲靜靜地垂著，湖水中也是藍天白云柳絲，很唯美。 一直打算夏天去一趟，卻是種種牽絆和莫須有的理由而未成行。匆匆地，春天過去了，絢爛的夏天過去了。尤其在夏末的暑伏天，連著十多天高溫，天天想念柳灣湖，湖的四周柳蔭正濃，一定是避暑的好地方，總是怕熱不敢出門。另外也是沒有合適的人陪我一起去，一個人去也可以，只是怕孤單。再說一個人游著，再好的風景也會徒生傷感，不能讓壞情緒遭了那樣一個好去處，就一拖再拖。在猶豫和想念中秋天說來就來了，真應了那句老話----歲月不等人！ 立秋已經半個多月了，再不去就花謝葉凋了，真有些焦急了，約了幾個自認為志趣相投的朋友，都有種種原因婉拒了。人生真如此，一廂情愿也是有的。我還要等誰呢？說走就走，十幾分鐘就到了，我卻從春天走到了秋天，終于在這一天才到達了柳灣湖。太美了，柳樹還是靜靜地倒映在湖水中。三五根蘆葦像在給湖水點綴美景，不多不少，不高不矮，很入眼。幾株蒲公英花開得很燦爛，種子結得很浪漫，只要有風吹過，它們就要開始浪漫之旅，它們燦爛地走過春天、夏天、秋天，才要用樸素的風華在秋風中飄搖，只有有心人才能領略它的嫵媚。 在靜靜的湖邊留連，俯首花草葳蕤，棵棵充滿生機，又顯得成熟而飽滿，到底是秋天了；抬頭藍天高遠，白云悠悠，有不知名的水鳥歡叫著掠過柳梢，一眨眼的工夫又飛回來了，貼著水面上下翻飛，這些淘氣的小精靈啊，是在向我展示才藝嗎？“撲通撲通”的聲音此起彼伏，仔細一瞅：魚！那么多的大魚兒上竄下跳，一定是悶壞了，跳出來透透氣呢。蹲在湖邊慢慢地看，黑壓壓的魚群游過來游過去惹得人手癢癢了，真想抓上來幾條烤了吃。 “你來照這個花吧”休閑莊園的老板娘看到我在不停地拍照，熱情地招呼我。跟她來到門口，是幾株盆栽的大麗花，非常艷麗，花朵碩大，有六七寸，少見的品種，有大紅色和玫紅色，太艷了，刺得有點眼花了。她很認真地幫我拽過葉子讓我拍花，從不同角度拍了好多，她滿意地笑了。我也由衷地贊道：“你的花真漂亮，這是個好地方。”她笑了，有點羞澀。 熱愛生活的人哪！ “你去坐坐那個”，順著她的手看過去，湖邊一個木頭秋千椅，我快步走過去坐上搖蕩起來，真愜意，只恨發現得太遲了。靜靜地享受吧，暗自竊喜，總算沒有錯過我想念的風景，趕在秋天里來了。 >>>更多美文：寫景散文
《海角七號》所要傳遞的，不僅是守望愛情那么簡單，對年輕代寄予的希望，對勤勞傳統的恪守，對美好未來的執著，如同片中友子送給樂隊成員的珠鏈，寄托的也恰似導演對臺灣命運的期冀。 這部影片在簡單的詼諧情景中，將人與人之間的情感羈絆展現的淋漓盡致，也充分的說明了理想的豐滿與現實的骨感；青年人口一批批涌出，與安土重遷的老年斷層，這造就了新興勢力與本土人民之間的糾葛。臺灣人民與戰爭遺留下來的日本人產生的種種情結，比如有一部分戰敗的日本人留在了臺灣，這便產生了后殖民，在《賽德克·巴萊》中有了深刻的體現。 后殖民主義下的中立視角 《賽德克·巴萊》是一部以抗日為主線的電影，但其中英雄使用兇殘的手段殺害未成年的動機，女性在那個時代為了顧全大局使前線戰士無后顧之憂而犧牲自己的生命，年幼的孩子在山崖間結束了自己年輕的生命，這些場面都是大家所不愿意看到的，這樣的兇殘與邪惡雖然是大家所不能接受的，但這也正是這篇影片出彩的地方，他愿意真實的角度去描述真實的生活。 賽德克作為臺灣少數民族中一個種族，他經過自己的頑強抵抗被獨立出來，許多“外省人”對這個部落進行著統治與占據，這部影片站在一個中立的角度，真實向觀眾去展示這段歷史，即使其中野蠻的賽德克讓人難以理解，但是戰爭殘酷的方面就在于兩方都有過錯。值得注意的一點是電影中對待日本人的態度與很多抗日戰爭片里的大相徑庭，沒有了以往的憎恨厭惡，取而代之的是一種溫和平靜，文明禮貌的知識分子形象，這樣子的演繹充分體現了他們在逐步走向文明化的進程。 身份認同的危機 “身份認同作為西方文化研究的重要概念之一，他指個人與特定社會文化的認同。” 就是人們對自我的認識，我是誰？我從哪里來？要到哪里去？ 這部影片中有一個點十分的打動我，本來的男孩子成為真正的男孩子（就是殺人之后）就會在臉上刺青，那樣的圖騰其實是他們的信仰。但是在被日本占領之后，他們臉上就不許刻這些“野蠻”的東西，孩子從小就要接受日本文化的洗禮。男主不愿意接受所謂的日本文明，便去聯合其他部落起義。共同選擇起義，便是對原來文化的一種認同，對以前身份的一種肯定。這部影片中，日本人文明的舉止與土著的粗魯形成鮮明的對比，這恰恰反映了土著人民對殖民者的一種反抗，在不斷反抗中，追溯著自己的根源。但也有人為了保命選擇順從殖民主義。 身份認同危機是后殖民地人所遇到的一個普遍的問題。“統治者切斷了他們與之前歷史和文化的聯系，為他們注入新的文化。” 當殖民者退出歷史的舞臺，處于已經習慣了先進文明和昔日的歷史時，這二者的選擇題便成為了他們不可逃避的事情。通過查詢我們發現，“臺灣高校的調查數據顯示，在身份認同上承認自己是中國人的比例在臺灣日漸式微，而認同自己是臺灣人的比例則持續升高，1992年為17.6%，2010年達到52.4%。“去中趨臺”是當下的一個趨勢，雖然未必是最終的一個結果。” 就像現在發生了很多問題一樣，許多高校大學生選擇去家鄉以外的地方學習，便常常會被問起，為什么不留在當地學習？這樣的問題并沒有固定的答案，但是很多回答往往會被看成無力的解釋。一個人無法代表一個群體，一個選擇也無法代表一個群體的選擇，因此，身份認同在這個時候便產生的差異。 這部影片在另一個方面也反映了臺灣人民的本土情懷，這部電影讓臺灣人民更好的理解了歷史和文明，一部電影的意義就在于它是否能給人帶來思考，在思考的時候，又是否能帶來價值，這也是電影價值的體現。電影中有一段默納魯達和花崗，伊朗在山里的對話，在對話中莫那提到了他不愿意被日本人所統治，因為他不愿意在日本人的文明下卑躬屈膝，在日本人的文明下卑躬屈膝，所以他選擇用野蠻的方式去結束這段殖民統治。很多人對理想信仰的漠視，其實是對文化傳統的冷漠。在這樣的過程中，他們已經遺忘了我們本該有的民族凝聚力，缺失了文化身份上的認同感。“中國文化的基本精神可以用一個‘大’字來概括，‘大’是一種難得的氣派，它使中國人心胸開闊，高瞻遠矚，凡事大處著眼。但換一個角度看，一味地崇大，也容易導致大而化之，不拘小節，弄得不好，甚至變成‘假、大、空’。”5 只要是人類，就會面臨兩難的選擇，對于影片中的番人來說，文明會讓他們擁有期盼的光明，但這一段光明的背后是一種文化殖民的體現，文化殖民的危害遠遠大于武力殖民的危害，他會在思想上影響一個種族吞噬一個種族。這部影片在毆打與殘暴的武力中讓我們不斷思考很多問題，其實他們所面臨的艱難抉擇，我們也會有，他們“ 不想當野蠻人，但不管怎么努力裝扮，也改變不了這張不被文明認同的臉。” 文明和傳統我們到底該如何選擇？不可否認現代文明讓我們的生活更加的便利，但在這些便利中，我們卻缺失了對古老寧靜的真切感受，我們向往著陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，卻又無法全然接受傳統帶給我們的緩慢與不便，我們只能不斷在這其中搖擺，不斷選擇，又不斷反悔 >>>更多美文：心情隨筆
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